Beatriz Regueira Pons es Investigadora en arte y prácticas fenomenológicas

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En este primer capítulo se trata la tendencia desencarnada del yo o tendencia esquizoide de la mente, planteada por la fenomenología del antipsiquiatra Ronald D. Laing, como aquella que basa su experiencia en la identificación con el pensamiento, imágenes mentales basadas mayoritariamente en el len- guaje, y materializadas en cada dispositivo que media constantemente nuestra interacción con el mundo.
El videoensayo se construye a través de los relatos amorosos entre madre e hija, mostrando los mecanismos cognitivo-emocionales que operan en la experiencia amorosa y su vinculación con el pensamiento, y los dispositivos del sistema tecnopatriarcal, construidos en base a la hiperrepresentación de nuestra existencia. Ambas se muestran aquejadas por las fantasías, la primera con la figura de Björn Borg, con el que mantiene una relación a través de la pantalla de TV y la segunda con Wifilof, exnovio ausente, con el que se relaciona a través de la interfaz de Whatsapp, conversación que vertebra el propio montaje del videoensayo. Estos “amores fantasmas” residen en las pantallas, tanto mentales como físicas, alimentados por un idealismo romántico propio de la negación de un cuerpo pulsional, un cuerpo erótico-presente, reprimido a causa de nuestra herencia judeo-cristiana y de un proyecto ilustrado donde el sujeto y el lenguaje están en el centro del aparato onto-epistémico, y lo “virtual”, o esquizoide, adquiere cada vez más terreno.

En las pantallas, el sujeto o yo controla y manipula a su voluntad la creación de una identidad y sus relaciones, que nunca devienen presencia: la fricción que empuja hacia el incontrolable campo del fuera-del-sujeto, del devenir carne-del-mundo-con-el-mundo, cuerpos en afección, coimplicados y encarna- dos, que saben de su existencia a través de la radical interdependencia con lo vivo.

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